御城プロジェクトRE 城プロRE 攻略 Wiki

結局明治期に至るまで一度も実戦には巻き込まれず明治期に天守以外は破却されてしまう。
天守も180円（現在の価値で数百万円）で落札されるが有志が買い上げてなんとか存続、のちの太平洋戦争でも無事だったため、現在に残っている。
水運を重視して湖畔の湿地帯を開発したため水都と呼ばれるほど多数の川や堀が城下を巡っており、城下の橋数は日本一とも言われ、平山城ではあるが水上の城としての趣もある。
城下の堀には現在小型の遊覧船が就航していて、水上から松江城や城下町を眺めることが出来る。
水辺に近いため季節によっては城周辺で猛烈な濃霧が発生することがあり、さながら霧の都と名高いロンドンのようになることも。

「床几に座す鎧武者」とも言われる、黒板に純白の漆喰、灰黒色の瓦を使用したモノトーンの外観は、現存12天守のなかでも人気が高いとされる。
平成13年（2001年）に当時の工法で正面の二の丸櫓が復元され、更に美しい外観を取り戻している。

松江は明治期の文豪・小泉八雲（パトリック・ラフカディオ・ハーン）が妻のセツと過ごした地でもあり、徳川家康の孫・松平直政が城山の北側に勧請した城山稲荷神社を特に気に入っていた。

残念ながら国宝には指定されていないが、現在、国宝化を目指して研究や推進の運動が行われている。
慶長16年（1611年）に天守が完成したことを証明する祈祷札が発見されたこともあり、平成27年（2015年）7月8日、国宝に指定され、国宝五城の一つとなった。

また国宝化を目指した調査研究の中で建築当初には千鳥城の名の通り、彦根城などと同様に複数の千鳥破風（小さい△型の装飾屋根）が取り付けられていたらしい事が明らかになった。
城下でも真田丸の絵図など江戸期の貴重な資料が次々と見つかっており今後の更なる研究が待たれる。
近年の発掘調査や資料に基づき二の丸東部に面した３つの櫓（太鼓櫓、中櫓、南櫓）が復元された。各櫓は瓦塀でつながれていたため、それも同時に復元されている。

城郭構造

千鳥城とも呼ばれる所以は至る所に設けられた千鳥破風に由来する。本来、千鳥破風は松江城ほか伊予松山城、高知城などにも見られるが、東西南北に千鳥破風を載せた城は珍しいためこの別名がついた。
破風下の飾りは蕪懸魚とし、角を設けていない鬼瓦が棟端を飾る。入り口の防備を強化するため附櫓を連結させた複合式天守となった。
造りは大部分が下見板張りという古い様式のもので「雨覆板」で覆われた。寺院様式の華灯窓を目立たせるためにここに限っては下見板張りはせず、塗籠にすることで飾り気のない美しさを演出している。
城と言えば彦根城、姫路城のように白漆喰塗籠造りで外壁は白いという印象だが、松江城はわざと板張りを黒くしてある。概ねは板の防腐剤として漆に煤を混ぜたからであった。
また、松江の冬は雪が多く積もる。その湿気対策としても十分に効果を発揮したという。
関ヶ原の戦い以後の城としては珍しく石垣は「牛蒡積」を採用している。江戸期に造営された城は切込接で綺麗に積まれていたが、石を抜かれると崩れ落ちる欠点があったのだ。
一方、松江城のように牛蒡積にしていれば石一つ一つが横長で大きいため容易には抜けず、さらに城攻めの際は隙間を埋めるための詰石を石落としから落とすこともできた。
狭間は94か所と少ないが、かわりに詰石を落とす石落としが各所に設けられている。門と扉を鉄の延板張りにしており容易には火縄銃の弾を通さない。堀は内堀・外堀ともに水が走り敵の進入路をことごとく制限する。
敵が天守まで差し掛かってきた際は階段を外して侵入を防げる仕組みで、簡単に外すことが出来るのは木材に桐材を使用しているからであった。
桐は虫にも強ければ火にも強くさらにその他の木材よりも比べて軽いため、負け戦を含め実践を想定した松江城に採用された。
天守の屋根を飾る鯱（天守正面から見て左が雄で右が雌）は木製の型に銅板を張りつけ安価に抑えているが、その反面で細工ができず単純な意匠のものが多い。なお松江城天守の鯱は木製の鯱としては最大級の2.08メートルである。
駿府城の東御門のように金型をわざわざ作って熔かした銅を流し込む鋳造は細やかな意匠が可能な分、重く高価で費用の問題により松江城と同様の手法で鯱を作成する城は少なくなかった。
実践型城郭としての面が強く出た城ではあるが、上述にあるように角を持たない鬼瓦を持ち、その一つ一つが異なる奇妙な面相となっている。堅苦しいどころか桃山風の趣さえ感じる武士の粋が鏤められた正真正銘「見せる城」である。

仏の茂助

彼女の台詞に「怒るのが苦手なので、悪戯されてもどうしていいか分からなくて……だからいつの間にか、仏の松江城って呼ばれるようになっちゃいました。」とある。
このことは松江城を築いた堀尾吉晴がまわりから「仏の茂助」と称されていることに由来する。彼は女性に奥手でつねに温厚な性格であったそうだ。
仏の逸話としては岩倉城の戦いが良いだろうか。16歳のときの初陣でなんと一番首をとってきた吉晴だが、その当時から温厚な性格で周囲は全く信じなかったという。
翌日味方の軍が圧され退却を余儀なくされた状況で、吉晴は味方の小一郎の姿が見当たらないので退却せず待っていると言いい、撤退命令を断った。
暫くすると吉晴は小一郎を連れ帰陣する。宣言通り吉晴は本当にそのまま待っていたのだ。この出来事から一番首をとったのも嘘ではないだろうと、ようやく信じてもらうことができた。
そのほか、晩年になって100人にもおよぶ浪人の就職を斡旋（ある浪人に対しては三度も面倒を見たという）、家臣が病床に臥している際は複数の医者と小姓をつけ万全な看病を命じるなど他人への思いやりは尽きない。（出典：小瀬甫庵『甫庵太閤記』）
また、自慢が嫌いで、自身の武功や武勇伝については息子にすら話し渋ったというのだからその謙虚さは一貫している。

しかし、怒るのが苦手と松江城は言うものの、吉晴は肝が座り芯が通っている。間違っていることは間違っているとはっきり言える性格であった。

人柱伝説

髑髏の刺さった槍を持ち、目尻に涙を浮かべながら微笑んでくる御城姿の彼女に「なんで？」と首を傾げた方も多いだろう。
また、お嬢姿では虚無僧の天蓋風帽子を被って死装束を普段着にしている。どこかすっ飛んだ個性が剝き出しの松江城には訳がある。
松江城には人柱の言い伝えが残っており、それも一つではなく主に二つ存在する。
まず、彼女が泣いているのは「城が中々完成しないため、城下で盆踊りを開催しもっとも踊りの上手い少女を拐取の上、理由を話さないまま埋めた」という話に基づいていると考えられる。
人柱として少女を埋めた後、天守から女のすすり泣くような声が聞こえ始めたと言われており、泣き虫な人格設定と一致する。
もう一つの人柱伝説は、どうしても工事が進まない箇所の地面を掘ってみると土中から髑髏が刺さった槍が出土し、吉晴の旧友を名乗る虚無僧が鎮めようと祈祷したが失敗した。
仕方なく人柱をもうけて鎮めようという話になったが、自ら名乗り出る者は当然おらず、やむを得ず虚無僧がその犠牲となったのだ。
髑髏が刺さった槍を持ち、虚無僧の天蓋風帽子を被っているのはこの逸話からであろう。どちらにせよ無情で笑えない話である。
また、人柱の事件以降、松江城下で盆踊りを催すときまって城が揺れるので、城主は祟りをおそれて盆踊りを開催しなくなった。
天守の築城から暫くが経過し、松平直政が天守に登った折、突如として美しい女が現れ「この城は私の城」と直政に言った。
明らかにこの世の者でないと悟った直政は「＜このしろ＞が欲しくば明日にでも漁師に獲らせて与えよう」と宣言し、約束通り三宝に小魚の「コノシロ」を載せ天守にお供えをした。
すると、お供え後に穏やかな笑顔を見せ、女はすっと消えたという。その一見以来、美しい女性が再び現れることはなかった。
三宝は翌日に櫓で発見され、今は残っていないその櫓を「コノシロ櫓」と呼んだそうだ。ただ、直政の前に現れた美しい女性が訳もわからず埋められた人柱の幽霊（お鶴）なのかは未だに誰も分からない。

松平治郷

茶の湯の界隈では「松平不昧」の呼び名がより親しい。治郷は松平宗衍の第二子として江戸で生まれ、幼い頃から賢い子であったそうだ。
明和4年（1767年）に襲封し、17歳で松江藩7代目藩主となった。ただ、その時の松江藩の財政はあまり芳しくなく、費用の捻出に大変苦労したと聞く。
大火や穀物の凶作に見舞われ、延暦寺の修復や出雲大社の造営事業、将軍名代としての上洛も相当な痛手となり、藩の財政を圧迫していった。
破綻待ったなしの状況の中、家老・朝日丹波郷保を中心に「御立派改革」*2を断行させた。
その結果、裕福な藩へと生まれ変わり、当時50万両あった借金は72年後の天保10年（1839年）には完済されている。そんな大胆な改革を成功させた治郷は大の相撲好きで、無類の強さを誇る雷伝為衛門を抱えていたことでも有名だ。
藩政が安定した文化3年（1806年）に隠居して名を「不昧（ふまい）」と号した。若い時分より禅と茶に親しんできたが、真剣に向き合いその道に入ったのはこのころからである。
江戸は大崎に広大な下屋敷を求めて移り、諸侯・茶人・俳人・骨董商人を招いた茶会がたびたび催された。松江に茶の湯が盛んな理由はここにある。
茶人不昧となった治郷は茶の湯関連の書をまとめており、『茶湯心得』にはこう書いてある。
「先達の仕置きし事は、いづれの流にもかぎるべからず。取り用ゐよき事を、我のちからにすべき事」

先輩たちのやってきたことはその人だけのものと畏縮せず、自分に良いことがあると思えばどんどん取り入れてゆけば良いという意味である。
ここで書く「仕置き」だが、罰を与えるという含みではなく、征服した国や土地に砦を築いたのち守備兵を置いておくことを指す。
転じてこの文では「誰かが切り開いた手法」と言い換えることが出来るであろう。若くして藩主となった人物にふさわしい言葉であり、何事も吸収しようとする姿勢がうかがえる。