多賀城 のバックアップの現在との差分(No.1)
城娘ステータス: 全城娘一覧(刀 | 槍 | 槌 | 盾 | 拳 | 鎌 | 戦棍 | 双剣 | 弓 | 石弓 | 鉄砲 | 大砲 | 歌舞 | 法術 | 鈴 | 杖 | 祓串 | 本 | 投剣 | 鞭 | 陣貝 | 軍船 | その他 || 平属性 | 平山属性 | 山属性 | 水属性 | 地獄属性 | 無属性)初期ステータス 装備品: 刀 | 槍 | 槌 | 盾 | 拳 | 鎌 | 戦棍 | 双剣 | 弓 | 石弓 | 鉄砲 | 大砲 | 歌舞 | 法術 | 鈴 | 杖 | 祓串 | 本 | 投剣 | 鞭 | 陣貝 | 軍船 | その他 || 施設 || 消耗品 | 城娘: 特技(攻撃系 / 防御系 / 弱体化他) | 所持特技 | 編成特技 | 大破特技 | 特殊攻撃 | 特殊能力 | 武器切替 | 計略(伏兵以外 / 伏兵) | 都道府県別 | 令制国別 | 季節限定城娘 | 特定カテゴリ |
赤数字は無印での最大レベルかつ絆100%時の値です。★1=Lv90、★2=Lv95、★3=Lv100、★4=Lv105、★5=Lv110、★6=Lv115、★7=Lv120
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多賀城/ステータス※絆100%ボーナス込みの数値です。項目の「突破」はそのレベルに到達するのに必要な限界突破の回数を表しています。
ゲーム上の性能・評価
貧乳枠についてのあれこれ(クリックで表示) 城プロの貧乳枠筆頭と言えるキャラ。ただし贈り物会話などではほとんど触れられない。お船で言うところのRJと似た立ち位置。 というより元々このいじりネタ自体、イラストを担当したえめらね師の告知イラストが話題になったことに起因する。 しかし、『選ばれし城娘と秘伝武具 弐の陣』において、これらのネタが逆輸入される形でほぼ公式化し、しばしば気にする場面が見られるようになった。 城プロにおけるえめらね氏の担当城娘は、その多くが巨乳であることがある意味災いし、広まってしまったネタと言えるだろう。 また、非公式ながらえめらね氏はサンタコス等の別コスチュームを、趣味で描き下ろしている。 えめらね氏のお気に入りキャラでもあるおかげで、いろんな多賀城が見られるのだ! 是非、多賀城好きの殿は氏のツイッターを確認してみるのだ! 功績、受賞歴等(クリックで表示) 異伝☆7[威光]多賀城が2023年12月に実装された。
キャラクターボイスCV担当:白石晴香
画像イラストレーター:えめらね
改壱
城娘の元ネタ情報【出張版】教えて!れきしクン! 第10陣にて公式解説あり。 【デザイン】 紅白の防具(クリックで表示) 胸当て、腰周り、矢筒などは、多賀城の復元予想図の正殿、後殿、南門、東西脇殿を模したデザインだと思われる。 石弓の先の部品(クリックで表示) 台詞や贈り物イベントでも挙げられている「おもわく橋」の親柱と欄干部。 城娘姿の前掛け部分の模様(クリックで表示) 元の前掛け部分は、多賀城の第2期での配置イメージ図の形状をしている。 また、改壱では多賀城の第4期での配置イメージ図の形状に変化している。 (第〇期については現実の城情報にて) 御嬢姿での髪飾り(クリックで表示) 御嬢姿の袖の花模様(クリックで表示) 多賀城の政庁跡や北側の六月坂は現在桜の名所となっている。 【特技・計略】 鎮安守護神(クリックで表示) 一般に、土地の神様を、氏神様、産土(うぶすな)様、鎮守様と呼ぶことが多い。 氏神様とは、元来が「その氏族の祖神(おやがみ)様や、その祖神様が尊信される守護神」のこと。 産土神とは、それぞれの人たちが生まれた「土地を開かれ、つかさどられている神様」のこと。 鎮守神とは、その土地々々を「安鎮守護せられる神」のことで、国や城あるいは神社、寺院内などに祀られた。 多賀城は政庁としての陸奥国府であると同時に、軍事拠点としての鎮守府も置かれていた。 また、土地の神様を一般に、氏神様、産土(うぶすな)様、鎮守様と呼ぶことが多い。 鎮守神とは、その土地土地を「安鎮守護せられる神」のことで、国や城あるいは神社、寺院内などに祀られた。 【セリフ】 「殿、わらわと待ち合わせをするときは、おもわく橋でしよう。」(クリックで表示) おもわく橋とは多賀城の南東にかかる橋のことで別名「安倍の待橋」とも呼ばれる。 「末の松山まで、敵が押し寄せる事は無いのだ。」(クリックで表示) 末の松山は多くの歌人に詠まれ、決して波が越えることのない場所、契りや約束を表す言葉として用いられた。敵の波も押し寄せる事は無いのだ。 末の松山は現在の多賀城市中心部からやや南の寶國寺の西に広がる小高い山のことを指す。 一説では貞観地震において、多賀城で多くの建物が倒壊し、沿岸には大津波が押し寄せた中、末の松山はその浸水を免れたのだという。 現在に伝わる多くの多賀城市一帯の記録でも、末の松山が地元において津波に対する避難所として機能していたことをうかがわせるものが多数見つかっており、 そういった伝聞が京にも伝わったことで、末の松山は決して波が越えることのない場所=決して破られることのない契りや約束を表す歌枕として多くの歌人に用いられた。敵の波も押し寄せる事は無いのだ。 「わらわのことが知りたければ、この壷碑を読むといい」(クリックで表示) 多賀城が置かれた記述が『続日本記』から漏れており、創建年が多賀城碑から知られたことを表しているのだろうか。 この多賀城碑は日本三古碑にも数えられ、歌枕の「壺の碑(いしぶみ)」として松尾芭蕉の「奥の細道」によって記されている。 「火は駄目!あぁ、燃えるぅ…」(クリックで表示) 宝亀11年(780年)に起きた伊治公砦麻呂の乱に巻き込まれる形で多賀城が焼失してしまったことか。 多賀城も自ら語っているが、その後も再建修繕されており更に地震の被害や戦火に遭っている。 現実の城情報宮城県多賀城市市川字城前ほかに位置し、陸奥国府や鎮守府として機能した。ゲーム内では「たがじょう」と名乗っているがその他「たがのき」とも読む。 続きをクリックで表示
台詞に「わらわのことが知りたければ、この壷碑を読むといい。わらわの生い立ちが記されておる」とあるが、多賀城が置かれた記述が『続日本記』から漏れており、創建年が多賀城碑から知られたことを表しているのだろう。 多賀城は東北地方の城柵のなかでも模範のような存在で、その正統かつ大規模な構造から城柵の代表例と言っても良い。その縄張りは地形に合わせようとはせず、極力方形の区画を設けようとしており、模範的な構造を意識して設計されていたことがうかがえる。 合成時の台詞に「拠点となる、城柵や寺院を増やすのだ」とある。これは多賀城を中心として東北支配が強化され、天平五柵と呼ばれる城柵が整備されたことに由来する。 住居や寺院も増加しそれらを外郭で囲い込むよう拡張がなされた。 その後も陸奥国府が置かれ北日本における統治の拠点ではあったものの、11世紀に奥州の実権が清原氏を経て奥州藤原氏にわたると、それに伴い政治の中心は平泉へと移ることとなり多賀城は地方の一拠点に過ぎなくなっていった。 跡地は自然に還り、一部が田畑等に変わっていったものの、江戸時代初頭に多賀城碑が発見されるなどによって当地に政庁があったであろうことは比較的古くから認知されており、
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